INTRODUCCIÓN TEÓRICA A LA HISTORIA DEL DERECHO - RICARDO MARCELO FONSECA
La historia del derecho puede ser definida de dos modos distintos, de acuerdo con el doble sentido que la propia palabra ‘historia’ encierra. De un lado, la historia del derecho es la rama del saber que se ocupa del pasado jurídico (como en la expresión “la historia del derecho aborda prioritariamente el período moderno”). Por otro lado, la historia del derecho es el objeto de ese mismo saber, aquello que está siendo estudiado (como por ejemplo en la expresión “la historia del derecho demuestra que la aparición de la propiedad fue un proceso discontinuo y complejo”). Este texto se centrará en la primera acepción.
http://e-archivo.uc3m.es/bitstream/handle/10016/14913/introduccion_fonseca_2012.pdf;jsessionid=147A0B31AA9875F771AF22699A136DCB?sequence=2
LIBRO
COMPENDIO DE HISTORIA DEL DERECHO Y DEL ESTADO - GONZÁLES DÍAZ LOMBARDO
Nuestro intimo propósito es dar una visión omnicomprensiva del pensamiento del hombre no en una época ni en un lugar determinado, sino antes bien, lo mas completa posible, mediante la exposición la mejor hilvanada de los pensamientos mas destacados de todas las épocas, a fin de ensayar la posibilidad de determinar una filosofía universal mediante una síntesis de Oriente y Occidente.
https://books.google.com.pe/books?id=EZnMwtZnQQAC&printsec=frontcover&dq=historia+derecho&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiwjpbsmr7KAhXC9h4KHVpgCasQ6AEIIzAA#v=onepage&q=historia%20derecho&f=false
ARTÍCULO
El concepto de Derecho en Locke - Diego Alejandro Fernández Peychaux Universidad Complutense de Madrid (España)
El siguiente artículo aspira a ser un aporte para la comprensión del modo en que John Locke establece la relación entre los hombres y la sociedad. De acuerdo con la tradición contractualista en la que el autor se inscribe, se pretende recorrer un camino con dos etapas. En la primera, se busca establecer bien el significado del concepto de derecho, bien su relación con los deberes que surgen de la ley de naturaleza. En un segundo momento, se buscará identificar la relación existente entre los derechos/deberes y el concepto de inalienabilidad, para así comprender no ya la relación interna de los derechos/deberes individuales, sino cómo interactúan estos con los del prójimo y la comunidad en la que viven los hombres. Para ello se buscará argumentar que la inalienabilidad de los derechos del hombre, excluido el derecho a la vida, no se fundamenta en el propio derecho, sino en la relación de este con el bien más fundamental que buscan preservar, n.b. autopreservación. De este modo, se establece una suerte de escala de derechos, donde a medida que se desciende se amplía el poder de enajenación, siempre y cuando represente un aumento de las expectativas de mejorar las posibilidades de preservación.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28220704002
